Agencia de Noticias AhlulBayt (ABNA): El Gran Ayatolá Abdullah Javadi Amoli, marja taqlid, se dirigió este sábado 21 de febrero de 2026 en un mensaje en video a la ceremonia de inauguración de la 33.ª Exposición Internacional del Sagrado Corán, comenzando con alabanzas y alabanzas a Dios, bendiciones sobre los profetas, la Ahlul Bayt (PB) y la Excelencia Fátima al-Zahra (la paz sea con ella). Dirigiéndose a los presentes —intelectuales, ulemas, pensadores y élites científicas—, imploró a Dios Todopoderoso que preserve el sistema científico y promotor del conocimiento islámico bajo la wilaya del Honorable Señor del Tiempo (que Dios apresure su aparición) hasta el momento de su advenimiento.
A continuación, el texto completo del mensaje de este marja taqlid:
El Sagrado Corán no solo ha declarado en numerosos versos que es un libro universal y que tiene un mensaje para toda la humanidad, sino que también ha presentado ese mensaje como una mesa y un banquete científico. Si es un libro universal —que lo es—, y si tiene un mensaje para el mundo —que lo tiene—, entonces su mesa y su banquete también deben ser universales. Lo único que es universal y común entre el pasado y el futuro es la cultura: que el ser humano sepa de dónde viene, a dónde va, en qué condiciones se encuentra, cuál es el sistema del cosmos, qué es el espíritu del ser humano, qué es la sociedad.
En el Sagrado Corán se mencionan dos categorías de ciencias. Una es la de las ciencias convencionales, como dice: «يُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ», que incluye la fiqh, los principios, el derecho y demás. La otra categoría de las ciencias coránicas consiste en una serie de cuestiones que no existían en el pasado ni existen en la era actual. A la noble presencia del Profeta (la paz sea con él y su familia) le dice que, a pesar de todo tu genio, si no fuera por el Corán no habrías accedido a esas ciencias; y a la sociedad humana le dice: por más que progreséis y adquiráis poder científico, sin el Corán no alcanzaréis esos conocimientos.
Esta segunda categoría es un logro exclusivo del Sagrado Corán, que se dirige tanto a la umma islámica como a toda la humanidad, y también le dice al Profeta (la paz sea con él y su familia) que, además de «يُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ», existe también «وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ».
«يُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ» en la literatura árabe es similar a expresiones persas como «si no fuera por esto, no podrías aprenderlo en ningún lugar».
Dios le dice al Profeta (la paz sea con él y su familia): Dios te enseñó algo que, aunque posees una inteligencia, talento y demás sin igual, no te era posible aprenderlo sin la revelación. Bajo este cielo no hay libro alguno que te diga estas cosas, que son los conocimientos de la eternidad del ser humano. El ser humano es un ente eterno y un ente eterno requiere una cultura eterna. No se pudre ni desaparece de la existencia. Es cierto que el ser humano va a la tumba y su cuerpo se descompone, pero el ser humano sigue siendo un viajero hacia la eternidad. Del mundo pasa al barzaj, del barzaj al maʿād y de allí al Paraíso, donde permanece para siempre. No tiene años ni meses, ni tiempo ni tierra; el ser humano es un ente eterno. Un ente eterno requiere una cultura eterna. Esperamos que los hawzas sean así, que las universidades sean así, que las sociedades humanas sean así y que se beneficien tanto de «يُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ» como de «وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ».
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